امروزه روانشناسان با استفاده از علم روانشناسی و راهکارهای آن به سوال ازدواج با چه کسانی ممنوع است؟ پاسخ های علمی و قانع کننده ای داده اند. البته در آیین و سنت های قدیم نیز معیارهایی برای درست ازدواج کردن وجود داشت که در مقایسه با زمان حال معیارهای محدودتری بود. در ادامه ی بحث قصد داریم شما را با این معیارها آشنا کنیم.
اگر میخواهید بدانید که ازدواج با چه کسانی ممنوع است؟ مطالب زیر را با دقت مطالعه کنید.
۱- ازدواج با نسبت های خویشاوندی زیر ممنوع است هرچند این خویشاوندی، از تردید یا رابطه ی نامشروع رخ بدهد:
۱) ازدواج با پدر و اجداد و ازدواج با مادر و جدات هر چقدر که بالا برود.
۲) ازدواج با فرزندان هر چقدر که پایین برود
۳) ازدواج با برادر و خواهر و فرزندان آنها تا هر چقدر که پایین برود.
۴) ازدواج با عمه، خاله، دایی و عموی خود شخص و عمه ها و ازدواج با خاله های پدر و مادر و اجداد و ازدواج با جدات نیز ممنوع است.
۲- خویشاوندان شیری یا رضاعی از نظر حرمت ازدواج در حکم نسبت های خویشاوندی است به شرط اینکه: اولاً شیر زن از حمل مشروع حاصل شده باشد یعنی رابطه ی زناشویی خانم مشروع باشد؛ ثانیاً شیر به صورت مستقیم از پستان مکیده شده باشد؛ ثالثاً نوزاد لااقل 24 ساعت از شبانه روز و یا ۱۵ وعده پشت سر هم شیر کامل خورده باشد بدون این که در بین وعده ها، شیر زن دیگر یا غذای دیگر را بخورد؛ رابعاً شیرخوردن نوزاد قبل از کامل شدن دو سال از زمان شروع تولد او باشد؛ خامساً اندازه ی شیری که کودک خورده است از یک شوهر و از یک زن باشد.
بنابراین اگر کودک در 24 ساعت شبانه روز اندازه ای از شیر یک زن و اندازه ای از شیر زن دیگر بخورد باعث حرمت نمیشود هر چند شوهر آن دو زن یک نفر باشد و همچنین اگر یک زن، یک دختر و پسر هم شیر داشته باشد که هر یک را از شیر متعلق به شوهر دیگر شیر داده باشد آن پسر و یا آن دختر برادر و خواهر هم شیر نبوده و ازدواج آنها از این بابت ممنوع نمی باشد.
۳- ازدواج با اشخاص زیر هم با توجه نسبت های خویشاوندی ممنوع است: ۱) بین مرد و مادرزن و جدات زن از جمله خویشاوندی و هم شیر ۲) بین مرد و زنی که قبلا زن و یا زن پدر یکی از اجداد یا زن پسر یا زن یکی از نوه های او بوده است اگرچه خویشاوند هم شیری باشد؛ ۳) بین مرد با دختر از فرزندان زن از هر حیث که باشد هر چند هم شیری به شرط اینکه بین زن و شوهر رابطه ی زناشویی واقع شده باشد.
۴- جمع بین دو خواهر ممنوع می باشد هرچند اگر به عقد موقت باشد.
۵- هیچ کس نمی‌تواند بدون اجازه ی همسر خود دختر خواهر زن و یا دختر برادر زن خود را بگیرد.
۶- هر کس زن شوهردار را با آگاهی به وجود علاقه‌ی زوجیت و حرمت ازدواج و یا زنی را که در عده ی وفات و یا در عده ی طلاق است با آگاهی به عده و حرمت ازدواج زن را عقد کند عقد باطل است و آن زن مطلقاٌ بر آن شخص حرام ابدی می باشد.
۷- حکمی که در مورد بالایی ذکر شد در موردی نیز جاری است که عقد از روی عدم آگاهی به تمام یا یکی از موارد بالا بوده و نزدیکی هم رخ داده باشد. در صورت عدم آگاهی و عدم وقوع نزدیکی عقد باطل است ولی حرمت ابدی رخ نمیدهد.
۸- عقد در حال احرام باطل است و با آگاهی به حرمت باعث حرمت ابدی می شود.
۹- رابطه ی نامشروع با زن شوهردار یا زنی که در عده‌ی رجعیه است باعث حرمت ابدی می شود..
۱۰- نزدیکی به تردید و رابطه ی نامشروع اگر سابق بر ازدواج باشد از حیث مانع بودن ازدواج در حکم نزدیکی با ازدواج صحیح می باشد ولی باطل کننده ی ازدواج قبلی نیست.
11- اگر پسری با پسر دیگری لواط کند ازدواج با مادر یا دختر یا خواهر او ممنوع است.
۱۲- زنی که 3 دفعه پشت سر هم همسر یک نفر بوده و طلاق گرفته به آن مرد حرام می باشد مگر اینکه عقد مرد دیگری شود و پس از انجام رابطه ی نزدیک با او به وسیله ی طلاق یا فسخ یا فوت، جدا شده باشد.
۱۳- زن هر مردی که 9 بار طلاق گرفته باشد که شش تای آنها عدی است و مطلقه باشد به آن مرد حرام ابدی می باشد.
۱۴- ازدواج زن مسلمان با مرد غیر مسلمان صحیح نیست.
۱۵- ازدواج تبعه ی خارجی با زن ایرانی در مواقعی که مانع قانونی در آن وجود ندارد مشروط به اجازه‌ی مخصوص از سمت دولت است.
۱۶- همچنین دولت این اجازه را دارد که ازدواج زن تبعه خارجی را با برخی از مامورین رسمی و محصلین دولتی و مستخدمین مشروط به اجازه‌ی مخصوص از طرف خودش کند.
همانطور که در موارد بالا ذکر شد ازدواج با این 16 مورد ممنوع است و در امر مقدس ازدواج حتما باید مورد توجه قرار گیرد. در دین مبین اسلام قوانینی برای ازدواج وجود دارد که باید به آن ها پایبند باشیم. امیدوارم از این مطلب هم که به صورت اختصاصی در گروه وکلای پویا دادبان تهیه شده است استفاده کافی را برده باشید.